http://www.olgaorlova.lv/2008/10/zakryto_vse_tsely_i_nevredimy/ психологическое ателье Mon, 06 Feb 2012 17:16:00 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.2.1 http://www.olgaorlova.lv/2008/10/zakryto_vse_tsely_i_nevredimy/comment-page-1/#comment-127 eki Sun, 02 Nov 2008 10:47:49 +0000 http://www.olgaorlova.lv/?p=186#comment-127 Uzmundrinošs raksts! Es nesen nosaucu šo periodu gadā par "migu laiku" ("время берлог" vai kaut kā tā), tāds laiks, kad negribas līst nekur laukā, gribas ierausties siltā midziņā, gulēt un gulēt pēc sirds patikas, palasīt kādu grāmatiņu, dzert tēju, iededzināt sveces, padomāt par sevi, par dzīvi, sakārtot iekšējos plauktiņus, uztaisīt revīziju arhīvā un noliktavā, nosiltināt un piekrāsot, pārkārtot iekšējo mājiņu. Pēc tam nodomāju: hm, un kad zvēri taisa migu - kad gaida mazuļus. "Migu laiks" arī ir uz mazuļiem. :) Uzmundrinošs raksts!
Es nesen nosaucu šo periodu gadā par «migu laiku» («время берлог» vai kaut kā tā), tāds laiks, kad negribas līst nekur laukā, gribas ierausties siltā midziņā, gulēt un gulēt pēc sirds patikas, palasīt kādu grāmatiņu, dzert tēju, iededzināt sveces, padomāt par sevi, par dzīvi, sakārtot iekšējos plauktiņus, uztaisīt revīziju arhīvā un noliktavā, nosiltināt un piekrāsot, pārkārtot iekšējo mājiņu. Pēc tam nodomāju: hm, un kad zvēri taisa migu – kad gaida mazuļus. «Migu laiks» arī ir uz mazuļiem.

]]> http://www.olgaorlova.lv/2008/10/zakryto_vse_tsely_i_nevredimy/comment-page-1/#comment-125 e-lena Thu, 30 Oct 2008 11:05:08 +0000 http://www.olgaorlova.lv/?p=186#comment-125 Очень понравился эпитет "Общественное сознание до отсырения пропитано идеей", как глубоко и по-осеннему точно ;) Мне кажется, очень часто общественное сознание бывает пропитано именно до отсырения, и не только общественное. Теперь вдруг задумалась, что является психологической травмой детства, а что - нет. Хммм... Определенно, есть вещи, которых хочется, чтобы не было. Интересно, это травма или нет? Или просто не совсем приятное, о котором помнишь? Хммм.... Очень понравился эпитет «Общественное сознание до отсырения пропитано идеей», как глубоко и по-осеннему точно Мне кажется, очень часто общественное сознание бывает пропитано именно до отсырения, и не только общественное. Теперь вдруг задумалась, что является психологической травмой детства, а что – нет. Хммм… Определенно, есть вещи, которых хочется, чтобы не было. Интересно, это травма или нет? Или просто не совсем приятное, о котором помнишь? Хммм….

]]> http://www.olgaorlova.lv/2008/10/zakryto_vse_tsely_i_nevredimy/comment-page-1/#comment-124 T Thu, 30 Oct 2008 09:29:41 +0000 http://www.olgaorlova.lv/?p=186#comment-124 Сказки приводят в движение внутреннюю жизнь, и это особенно важно, когда внутренняя жизнь запугана, стеснена или загнана в угол. Сказка смазывает петли и засовы, вызывает прилив адреналина, указывает выход – наружу, вверх, вниз или к нашей беде, прорезает прекрасные широкие двери в казалось бы ранее глухой стене, открывает пути в царство грез, к любви и знанию, назад к нашей подлинной жизни : "Есть старая женщина, обитающая в тайном месте, которое каждая из нас знает в своей душе, но мало кто видел воочию. Как и старухи из сказок Восточной Европы, она дожидается, когда к ней придет сбившийся с пути скиталец или искатель... Она называет себя многими именами: La Huesera, Костяная Женщина; La Trapera, Собирательница; La Loba, Волчица. Единственная работа La Loba – собирать кости. Она собирает и хранит главным образом то, чему угрожает опасность стать потерянным для мира. Ее пещера набита костями всевозможных пустынных тварей: оленей, гремучих змей, ворон. Но специализируется она на волках. Она лазает, ползает, шныряет по montagnas, горам, и arroyos, сухим руслам рек, в поисках волчьих костей, а когда соберет весь скелет, когда последняя косточка встанет на место и перед ней ляжет прекрасная белая скульптура зверя, она садится у огня и думает о том, какую песню спеть. А когда решит, встает над зверем, вздымает над ним руки и заводит песню. И тогда волчьи ребра и кости лап начинают обрастать плотью, и зверь покрывается шерстью. La Loba продолжает песню, и зверь все больше походит на живого; его хвост загибается вверх, сильный и мохнатый. La Loba поет дальше, и волк начинает дышать. A La Loba все поет, так, что гладь пустыни сотрясается, она поет – и волк открывает глаза, вскакивает и убегает вниз по каньону. Он бежит себе где-то, и вот то ли стремительный бег, то ли плеск реки, которую он пересекает, то ли луч солнца или луны, упавший прямо на него, внезапно превращает волка в смеющуюся женщину, которая свободно бежит к горизонту." Так что помните: если вы оказались в пустыне, когда солнце клонится к закату, сбились с пути и, конечно, устали, то вам повезло, потому что вы можете понравиться La Loba, и тогда она покажет вам кое-что, имеющее отношение к душе. Все мы начинаемся с кучки костей, затерянных где-то в пустыне, с занесенного песком, развалившегося на части скелета. И наша задача – собрать эти части. Это кропотливый труд, которым лучше заниматься при хорошем освещении, поскольку он требует большого внимания. La Loba показывает, что именно нам нужно искать – неразрушимую жизненную силу, кости. Кларисса Пинкола Эстес "Бегущая с волками" Сказки приводят в движение внутреннюю жизнь, и это особенно важно, когда внутренняя жизнь запугана, стеснена или загнана в угол. Сказка смазывает петли и засовы, вызывает прилив адреналина, указывает выход – наружу, вверх, вниз или к нашей беде, прорезает прекрасные широкие двери в казалось бы ранее глухой стене, открывает пути в царство грез, к любви и знанию, назад к нашей подлинной жизни :
«Есть старая женщина, обитающая в тайном месте, которое каждая из нас знает в своей душе, но мало кто видел воочию. Как и старухи из сказок Восточной Европы, она дожидается, когда к ней придет сбившийся с пути скиталец или искатель… Она называет себя многими именами: La Huesera, Костяная Женщина; La Trapera, Собирательница; La Loba, Волчица.
Единственная работа La Loba – собирать кости. Она собирает и хранит главным образом то, чему угрожает опасность стать потерянным для мира. Ее пещера набита костями всевозможных пустынных тварей: оленей, гремучих змей, ворон. Но специализируется она на волках.
Она лазает, ползает, шныряет по montagnas, горам, и arroyos, сухим руслам рек, в поисках волчьих костей, а когда соберет весь скелет, когда последняя косточка встанет на место и перед ней ляжет прекрасная белая скульптура зверя, она садится у огня и думает о том, какую песню спеть.
А когда решит, встает над зверем, вздымает над ним руки и заводит песню. И тогда волчьи ребра и кости лап начинают обрастать плотью, и зверь покрывается шерстью. La Loba продолжает песню, и зверь все больше походит на живого; его хвост загибается вверх, сильный и мохнатый.
La Loba поет дальше, и волк начинает дышать.
A La Loba все поет, так, что гладь пустыни сотрясается, она поет – и волк открывает глаза, вскакивает и убегает вниз по каньону.
Он бежит себе где-то, и вот то ли стремительный бег, то ли плеск реки, которую он пересекает, то ли луч солнца или луны, упавший прямо на него, внезапно превращает волка в смеющуюся женщину, которая свободно бежит к горизонту.»
Так что помните: если вы оказались в пустыне, когда солнце клонится к закату, сбились с пути и, конечно, устали, то вам повезло, потому что вы можете понравиться La Loba, и тогда она покажет вам кое-что, имеющее отношение к душе.
Все мы начинаемся с кучки костей, затерянных где-то в пустыне, с занесенного песком, развалившегося на части скелета. И наша задача – собрать эти части. Это кропотливый труд, которым лучше заниматься при хорошем освещении, поскольку он требует большого внимания. La Loba показывает, что именно нам нужно искать – неразрушимую жизненную силу, кости.
Кларисса Пинкола Эстес «Бегущая с волками»

]]>